Ekonomi

Sürdürülebilirlik: Walt Disney gibi hayaller kurun – Ekonomi

Reklam

Jörg Metelmann bir kültür ve medya bilimcisidir. 2015’ten beri St.Gallen Üniversitesi’nde (İsviçre) kalıcı öğretim görevlisi ve yardımcı doçent olarak dönüşüm araştırmaları ve yeni öğrenme/yeni şeyler öğrenmeye odaklanarak ders vermektedir. Bundan önce kendisini medya dini, kamusal değer yönetimi, melodram ve modernite gibi konulara adadı. 2020’de o ve sosyal psikolog Harald Welzer, “Imagineering” antolojisini yayınladı. Gelecek nasıl yapılır ”(Fischer Taschenbuch, 240 sayfa, 12 Euro), sürdürülebilir değişim olanaklarını araştırıyor.

Kaynaklardan tasarruf etmek için kullanılmış malzemeyi geri dönüştürmek mantıklıdır, bu mantıklıdır. Bunu verimli ve etkin bir şekilde yapabilmek için çöpleri kaynağında olabildiğince temiz bir şekilde ayırmak en doğrusudur.

Bu çok makul anlayışla, Barselona belediye meclisi geçtiğimiz günlerde, Sant Andreu semtindeki bir “gerçek laboratuvarda” sokak köşesindeki büyük kutulardan çöp toplama işlemini günlük çöp torbalarına dönüştürmeyi denemek istedi. Atık kağıt, ambalaj, organik ve artık atıklar: Her gün farklı bir tür atık toplanmalıdır. Çöp günahkarlarının “eğitim ihtiyaçlarını” kişiselleştirebilmek için renkli torbalara cips verildi. Arka plan: İspanya, karışık çöplerin yalnızca dörtte biri geri dönüştürüldüğü için AB’nin gerektirdiği geri dönüşüm kotasını henüz karşılamıyor. Ve araştırmalar, tekli poşetlerin atılmasının en inatçı çöp olmayan ayıklayıcıları bile daha sürdürülebilir bir uygulama haline getirdiğini gösteriyor.

Mahalle sakinleri, yüksek düzeyde inandırıcılığa rağmen olumsuz tepki verdiler: sistem çok katıydı, şikayet ettiler, çuvallar estetik değildi, çöpler artık evde kokuyor ve dışarıdaki fareler için bir parti. Kalan atık gününde (toplanmayan ve ihtar verilmeyen) sarı ambalaj poşetlerini kapının önüne koyarak direndiler ve organik atıkları günlerce toplanmaya bıraktılar – ve başarılı oldular. Belediye Başkanı Ada Colau pilot projeyi durdurdu ve daha fazla halkla diyalog sözü verdi. Görünüşe göre, çok fazla “eğitim ihtiyacı” vardı ve uygulanan sürdürülebilirlik konusunda çok az paylaşılan günlük inandırıcılık vardı.

[Auch lesenswert: Relativ wenig Interesse an Müllvermeidung: Umfrage entlarvt Berliner als Öko-Muffel“ (T+)]

Geleceğe dair canlı bir fikre ihtiyacımız var

Bu, önümüzde uzanan büyük değişimle ilgili sorunların sadece küçük bir örneğidir. Bir diğeri, planlanan CO2 yasasının yakıt fiyatını yedi sent (6,3 sent) artırmakla ilgili olduğu İsviçre’deki büyük protesto olurdu – unutmayın, kullandıkça öde, vatandaşlar bir şeyler geri alacaktı. Almanya’da da tartışılıyor. Şanssız Şansölye adayı Laschet’nin eko-ek ücrete karşı çığlığı geliyor: Mallorca’ya bir aile uçuşu için 70 avro daha fazla “yaz tatili rüyasını” mahveder. Ya da tekrar hız sınırı getirilmemesi. Veya rüzgar türbinlerinin “manzarayı kurtarmak” tartışması.

Hayır, merak etmeyin, feragat ve perhizi vaaz eden kanlı gözyaşı dolu bir katkı olmayacak. Club of Rome’un “Büyümenin Sınırları” raporunun yayınlanmasından sonraki 50 yıl bir şeyi gösterdiyse, o da şudur: Tek başına ahlak, tüketme dürtüsünü engellemeye yardımcı olmaz, bilgi de. O zaman ne eksik? Bazıları buna uygulama yetkinliği, bazıları cesaret, bazıları ise nesiller arası dürüstlük diyor.

Şu anda Tagesspiegel Plus ile popüler:

Ressam Paul Klee ile buna “daha ​​iyi bilgi” diyorum: Gelecekte nasıl yaşamak istediğimize dair canlı, hissedilen, erişilebilir bir fikir yok. Bu daha iyi bilgi estetiktir ve bir çizimi gözlerimizle taramamız, çağrışımlar oluşturmamız ve duygusal olarak etkilenmemiz, yargılar geliştirmemiz ve sonra onları tekrar reddetmemiz ile karşılaştırılabilir. Sanatçı Stefan Frankenberger, Metropa projesiyle bunu somutlaştırıyor. Süper hızlı trenlere sahip bir Avrupa metrosu planı, kıtada bir çırpıda yepyeni bir birliktelik duygusu yaratıyor, alternatif bir mobilite anlayışını somutlaştırıyor ve aynı zamanda devasa, sürdürülebilir bir yatırım projesi (Ursula’nın “Marshall Planı”) yaratıyor. von der Leyen).

Bir şehir olarak Avrupa. Bir Avrupa süper ekspres tren ağı olan Metropa ile sanatçı Stefan Frankenberger yeni bir …Fotoğraf: Stüdyo 77 / Stefan Frankenberger

“Benden bir şey almak istiyorlar!”

Soru şu: Geleceğin bir taslağında nerede olmak istiyorum, nasıl çalışırım, nasıl severim, nasıl hareket ederim? Tam istihdamın ötesinde yeni bir yaşam-enerji karışımı için zihinsel alan nerede? Yarı zamanlı gelir ve temel vatandaş yardımı ve dolayısıyla büyükanne ve büyükbaba ve çocuk bakımı, hobiler, gönüllü ve politik taahhüt için daha fazla enerji ile mi? Daha yaratıcı zaman ve bağımsız aktivite ile değişen bir günlük hayatın nasıl görünebileceğine dair olumlu bir imajımız yok – ve (henüz) bu yönde ortak bir kültürümüz yok.

[Lesen Sie zu diesem Thema auch: „Freitag schon Wochenende? So gelingt die 4-Tage-Woche – bei gleichem Lohn“ (T+)]

Siyasi söylemde feragat senaryoları baskındır: her zaman olduğu gibi yaşamak ve çalışmak, sadece domuz şnitzeli ve süt ürünleri olmadan, sinekler ve ikinci bir araba olmadan, plastik atıklar ve aşırı akış olmadan yaşamak ve çalışmak. Bu senaryolar herkesin bildiği paniğe neden olur: “Benden bir şey almak istiyorlar!”. Barselona örneğinin gösterdiği gibi, bu kaybetme korkusuna karşı hiçbir biçimlendirici politika yapılamaz. En kötü durumda – 2015’teki mülteci krizi ve korona pandemisinden sonra – acı direniş, toplumu iklim konularında yeniden bölmekle tehdit ediyor.

Walt Disney’den neler öğrenebiliriz?

Bundan kaçınmak için, aranan bir değişim kültürüne ihtiyacımız var. Bu da bireylerin ve grupların kendilerini yeniden icat etmeleri için daha fazla alan ve hem dahili hem de harici yeni imajlar gerektirir. Bunun için hayal gücü, fantezi, çağrışımlar, döndürme, deneyler, dilekler, hayaller gerekir. Mickey Mouse mucidi Walt Disney’in bir yaratıcılık tekniği olarak ün saldığı “hayal etme” terimi tam da burada devreye giriyor. Disney tema parkı hayalperestlerinin sloganı, “Hayal edebildiğim her şeyi inşa edebilirim” idi. Almanca’da, (sanatsal) kurguların ve (teknik) gerçeklerin karakteristik kombinasyonunu yakalamaya çalışan karşılaştırılabilir yeni kelime yaratımları “hayal gücü” veya “hayali hesap” olarak adlandırılabilir.

Disney, ticari marka kanunu kapsamında korunan bir terime sahiptir, ancak bunu kendisi icat etmemiştir. Bu, 1942 gibi erken bir tarihte Imagineering’i başlatan ve savaşta kıt alüminyum kaynağının akıllıca kullanılmasını isteyen ABD şirketi Alcoa’ydı. Ben ve meslektaşım Harald Welzer için bu terim, boş zaman endüstrisine bırakılmayacak kadar kısa görünüyordu – uzun süredir reddedilen “teknoloji-onu düzeltir” mantrası yerine, tam olarak toplumun bir bütün olarak acilen ihtiyaç duyduğu sosyal yenilikleri hedefliyor.

Alternatif düşünce büyümeyi tehlikeye atıyor mu?

Elbette, “kurgular”, “dilekler”, “rüyalar” sözcükleriyle, standart ekonomistler bira matı gerçekçilikleriyle büyüme yolundan atılırlar ve şunu söylerler: Tüm alternatif düşünceler büyümeyi tehlikeye atar ve büyümeyen şey yok olur! Bu kısmen doğrudur, çünkü elbette büyüme hayatımızın bir parçasıdır – ancak sınırsız-sonsuz büyüme modeli varsayımının aksine, gerçek hayatta kayıp ve çürüme de bunun bir parçasıdır: bir şey biter, farklı boyutlar alır, dönüştürülür.

Medya ve kültür bilimcisi Jörg Metelmann.Fotoğraf: © Lukas Peters

Ve evet, genişletilmiş yatırımlar yoluyla yeni şeylerin denenebileceği bir girişimcilik kültürü için finansal temel oluşturan ılımlı büyüme için makul ekonomik nedenler de var. Bu büyümeKuvvet işlevsel bir piyasa ekonomisi için sistematik olarak uygundur, ancak büyümeye bağlı olabilir.dürtü St. Gallen çevre ekonomisti ve büyüme teorisyeni Christoph Binswanger vurgulamaktan asla yorulmadığı için, mümkün olan en yüksek getiriler ayırt edilebilir. Bir alternatif var – ve şimdi, zaman baskısı altında, belirli gerçeklik anlaşmalarının gücü ve kendi algılanan güçsüzlüğünüz tarafından (daha fazla) küçük, aptal ve etkisiz hale getirilmeme meselesi.

Kendi kendine yeten cumhuriyetlerden oluşan bir Avrupa gerçekçi

Bu, her hayal kurma sürecinin merkezi başlangıç ​​noktası olduğundan, başlangıç ​​aşamasının tersine çevrilmesidir: Gerçek hayalperestler ve ütopyacılar, büyüme dürtüsünün savunucularıdır! Yılda neredeyse üç dünya tüketen bir ekonomi (AB ortalaması) oldukça ciddi bir şekilde “bu dünyanın dışında” olarak kabul edilir. Bu aynı zamanda Yunanca “ütopya” kelimesinin gerçek çevirisidir (“ou topos”, “yer yok” anlamına gelir).

Pratikte düşünmeye, hissetmeye ve yenilik yapmaya hazırlanan herkes, Liberal ütopyayı temellendirmek, birinin gezegendeki evini XXL tüketimi ve nicel “Her zaman daha fazlası!” yoluyla farklı bir yolla bulması gerçek gerçekçilerdir. Kıt (ücretli) işten vergilendirmenin vatandaş ödeneği ile finanse edilen CO2 tüketiminin vergilendirilmesine dönüştürülmesi ütopik değil, gerçekçidir – öğrenciler siyaset ve şirketler için birkaç gün içinde tahmin edilebilir rakamlarla hesap yaparlar.

Sürdürülebilir enerji sistemlerini, bölgesel beslenmeyi ve yerel üretimi uluslarüstü AB çatısı altında organize eden kendi kendine yeten cumhuriyetlerden oluşan bir Avrupa ütopik değil, gerçekçidir. Finans piyasalarının reel ekonominin finansmanına taahhüdü ve algoritmaya dayalı işlem akışları yoluyla “katma değer” vergilendirilmesi ütopik değil gerçekçidir.

Karbon sonrası tüketim toplumuna giden yol

Torunlara uygun yaşam şansı ve yaşam kalitesinin sosyal olarak daha adil bir versiyonunu savunan kimse, penisilinsiz bir zamanda ağaçlara geri dönmek istemez. 1800’den beri, bir milyar insan günde ortalama bir dolara dünya üzerinde yaşarken, sanayi çağı, 250 yıl önce neredeyse sekiz milyar insan için hayal edilemez bir refah düzeyi ve gelişme alanı yarattı.

[Wenn Sie aktuelle Nachrichten aus Berlin, Deutschland und der Welt live auf Ihr Handy haben wollen, empfehlen wir Ihnen unsere App, die Sie hier für Apple- und Android-Geräte herunterladen können.]

Zamanından önce ölen İsveçli sağlık araştırmacısı Hans Rosling’in “Gerçeklik”te tekrar tekrar işaret ettiği gibi, uygarlık gelişmelerinin tarihi küresel olarak etkileyicidir; Geçtiğimiz on yılların Büyümesinin hızlanması, iklim değişikliğini de hızlandırdı.

Her şey ne kadar kötüyse, o kadar kötüdür, melodramatik beyin tarafından yönlendirilmenize izin vermemelisiniz, pozitif bir meydan okuma ve içten bir utanmazlıkla karbon sonrası bir tüketim toplumuna adım atmalısınız.

“55 için uygun” bir yaşam tarzı değil, hesaplanmış bir sayıdır

Toplumsal süreçlere eşlik eden, dönüşümün şiiri olarak hayal etmenin önceden belirlenmiş bir amacı yoktur. “İklim tarafsızlığı-55 için uygun” hayata karşı bir tutum değil, hesaplanmış bir sayıdır. 2055’te hayatın nasıl hissedeceği, bugünden itibaren geliştireceğimiz davranışların ürünü olacak. Sosyolog Stephan Lessenich’in yazdığı gibi, “yanımızdaki sel” mottosuna göre, refahın maliyetlerini, yani çöpleri Asya’ya, çocuk işçi yıkama karidesini dışsallaştırarak üretmeye devam ediyor muyuz? Yoksa iyi, sürdürülebilir bir yaşamın ilkelerinin pusulasıyla mı yol alıyoruz: Doğal ve sosyal iklim, niteliksel refah, işbirliği yapma ve ulusal bir “biz” dışında yeni toplulukları dahil etme yeteneği hakkında daha fazla farkındalık mı?

Bu yollarda yalnızca bir model değil, insanları içsel olarak harekete geçiren birçok süreç imgesi vardır: çocukluk anıları, kişisel gözlemler, sanat eserleri, basın fotoğrafları ve çok daha fazlası. Daha sonra, John F. Kennedy’nin harika konuşmasına dayanan, “Ay görevi dünyaya nasıl indi” olarak adlandırılabilecek bir Berlin sergisindeki başarılı değişimin hikayeleriyle birlikte onları küratörlüğünü yapmak için, onu olduğu kadar dört gözle bekliyorum. Metropa Metropa ile Başkent’e yolculuk. Ama bu realistler için başka bir ütopya.

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Başa dön tuşu