Berlin'de Yaşam

Naziler hakkında, bira ve bir dolu bomba

BerlinÜç Berlin fenomeni, üç kez, üç kitap – Berlin’i gerçek hayattan hikayelerle anlamak isteyenler için okuma. Kültürlü bir adam bombalama savaşında düzgün ve düzgün bir şekilde nasıl hayatta kalabilir? Sanatçılar iktidarla nasıl uzlaştılar (bu durumda, Nasyonal Sosyalizm)? Ve tek gerçek Berlin birası nedir? İşte cevaplar.

Berlin’in kader yıllarından mektuplar

İyi bir konumda olan 37 yaşındaki eğitimli bir adam, 1943’te Berlin’den en küçük karısına şunları yazdı: “Bir fırtınada geçirdiğim iki buçuk saat ve uçuşan kıvılcımlar hiç hoş değildi. Daireye saat üç buçukta sağ salim vardım. ”En azından hala oradaydı – pencere camı önceki gecelerde kırılmış olsa da. Her şeyi kartonla çiviledi. Potsdamer Platz yakınlarındaki Wasag’da (Westfälisch-Anhaltische Sprengstoff-Actiengesellschaft) avukat ve yönetici olan Reinhart von Lucius, yaklaşık bir milyon kadın ve çocuk gibi, hava saldırıları nedeniyle şehri terk etmek zorunda kalan karısı Dagmar’a izin verdi. Batılı Müttefikler, bombalanan başkentte hayatını paylaşıyor. İşe gitti, yemek aldı, daireyi onardı; Thüringen’deki karısı, güvenliği ve düzgün giyimi konusunda endişeliydi. Lucius’un kültür aşığı, tiyatroları veya konserleri ziyaret etmek için her fırsatı kullandı ve Furtwängler veya Wagner’in zevkleri hakkında coşkuyla yazdı. Reinhart von Lucius, yaklaşık 300 hava saldırısı yaşadı. Mayıs 1945’ten itibaren açlık, akrabaların kaçması ve ölmesi, mal kaybı, İngiliz sektöründeki evlerin ele geçirilmeye karşı savunulması ve belirsiz gelecek bomba korkusunun yerini aldı. Sonunda, 1946’da aile, karısının ve küçük kızının dönüşü ile Berlin’de yeniden bir araya geldi. Şu andan itibaren mektuplar çoğunlukla Hesse ve Schleswig-Holstein’daki annelere gönderiliyor.

Dagmar von Lucius, 1943 ile 1948 yılları arasında yazılan mektupları en zor zamanlarda sakladı. Bu tür birkaç koleksiyon var – zamandan kaydedilen günlük yaşamın doğrudan açıklamaları. Son Robert von Lucius kitabı “Hiçbir yanılsama yok – Berlin 1943’ten 1948’e Mektuplar” başlığı altında yayınladı.

Corona zamanlarında okuyun, özellikle size yaklaşırlar. Lucius, karısına 18 Mart 1945’te dairesinin yakınında uzun süreli bir fünye bombasının nasıl patladığını anlatıyor: “Ev sallandığında ve tuğlalar vb. Etrafta uçtuğunda, zaten kötü bir şekilde çatlamış olan binanın olduğundan emindim. senin altında batacaksın. Ama her zaman düşündüğünüzden daha iyi çalışır. ”Birisi bu kadar rahat olabilir mi? Bu birleşik ton, dizelere hakimdir. Siyasi imalar korunmaya devam ediyor, aristokrat ve Nazi temasları sansürle ilgili sorunlardan kaçınıyor.

Savaşın sona ermesinden sonra siyaset önemli bir rol oynadı: Türingiya’da aile mülkleri kamulaştırıldı. Lucius, maaşını Doğu Markı olarak aldığından, para reformu onu rahatsız eder. İki dondurucu açlık kışının ardından, 8 Aralık 1948 tarihli son mektup, bomba atmayan “dört motorlu araçların” sakinleştirici uğultusunu bildiriyor. Hava ikmal yerinde.

Varoluşsal belirsizlik, eksik bakış açıları, korku ve baskıya ilişkin Berlin’in enkaz çölünden raporları okumak, Corona zamanlarında iyileştirici bir etkiye sahip. Şikayet etmen gereken ne!

Orta Alman yayıncı

Kitap

Robert von Lucius (ed.): “Hiçbir yanılsama yok…” Berlin 1943’ten 1948’e Mektuplar, Mitteldeutscher Verlag, Halle, 2020, 150 sayfa, 20 euro

Canavar Berlin

Nazi kültür dışı kültür var mıydı? Ah evet! Reinhart von Lucius’un Berlin’in enkaz çölünde kendisi için yaşam iksiri olarak tanımladığı şey, Ulusal Sosyalizm’e fırsatçı bir şekilde ya da kariyer tutkusuyla sarılmış, coşkuyla bağlı, pragmatik bir şekilde ayarlanmış, bir şekilde uzaktan geçmeye çalışan sanatçılar tarafından yaratıldı. iç göç veya göçten etkilenme. Diğerleri öncelikle bir şekilde hayatta kalmakla ilgileniyordu. 1920’lerde yaratıcılıkla dolup taşan Berlin’in kültürel yaşamı, Yahudi mükemmeliyetinin şiddetli bir şekilde sürülmesiyle sefil bir şekilde fakirleşmesine rağmen, aktör ve tiyatro adamı Gustav Gründgens veya hevesli şef Wilhelm Furtwängler gibi önemli insanlar kültürü en üst düzeyde sundu. Fotoğrafçı Leni Riefenstahl veya pilot Hanna Reitsch gibi kadınlar (istisnalar da olsa) erkeklerin alanlarını işgal etti ve güçlü bir şekilde dans etti.

Almanya’da 1933 ile 1945 arasında her şey gerilim altındaydı ve Nasyonal Sosyalistler milyonları cezbetmeyi başardılar. Eşi görülmemiş ölçüde, kendi kültürlerini, kitleleri hedefleri doğrultusunda koşturmak için kullandılar. Anıtsal güçlendirme etkili bir araçtı – uygun kahramanlar, Hitler’in en sevdiği heykeltıraş Arno Breker veya yetenekli mimari patlama Albert Speer gibi insanlarda bulundu. Volksempfänger gibi son teknoloji ile ulusal, totaliter ideoloji neredeyse herkese ulaştı.

Konu o kadar heyecan verici ki, Nasyonal Sosyalist dönemin kültürel tarihini keşfetmeye cesaret eden bir kitap ilgi uyandırmalı. Weimar Cumhuriyeti’nin kaynayan, devrim sonrası başkenti hakkındaki başarılı selefi “Vulkan Berlin” in yazarı Kai-Uwe Merz, son derece karmaşık konuyu ele almaya cesaret etti. Buna iyi bir fikirle yaklaşıyor ve yirmili yıllarda başlayan sanatçı ve politikacıların biyografilerini okumaya devam ediyor. Böylece süreklilikler ve kırılmalar gösterebilir. Bakın, sonuç, parçalanmış kişiliklerle dolu fırsatçı bir kültürel sahnenin büyüleyici, çok katmanlı bir resmidir. Hitler’in kendisi veya Joseph Goebbels gibi en içteki çevredeki tüm karar vericilere ve uyum düşkünlerine kendilerini nasıl sundukları, nasıl uzlaştıkları veya mesafe aradıkları, herkesin kariyer yollarını her gün yeniden düşünmesini sağlayabilir. Nasıl davranıyorsun

Kitabın adı “Canavar Berlin”. Bir girişte (“Canavar Şehir”) ve son bir değerlendirmede (“Berlin, Kötülüğün Merkezi”) yazar, garip canavar unvanını, sanki NS’deki kültür ve sanatı haklı göstermesi gerekiyormuş gibi, her zamankinden daha fazla fazlalıklarla açıklamaya çalışıyor. -Konuşma zamanı. Çalışmıyor. Berlin’de korkunç şeyler düşünüldü, korkunç şeyler Berlin’den başladı, ama şehir bir canavar mı? Destek metinlerinden kolayca kurtulabilir, merkezi bölümleri ikna edebilirsiniz.

Elsengold yayınevi

Kitap

Kai-Uwe Merz: Monster Berlin – Ulusal Sosyalist dönemin kültürel tarihi, Elsengold-Verlag Berlin 2021, 255 sayfa, 26 euro

Berlinli ve onun “beyaz adamı”

Kitap bir litre bira ağırlığında, bu da iyi kağıt nedeniyle. Yedi yazarın listesi bir profesör, üç doktor ve üç kalifiye mühendisi gösteriyor – hepsi de Berlin Bira Fabrikası Tarih Derneği üyesi. Bu nedenle, çıplak bir bardakta iyi filtrelenmiş bir pilsner kadar net: Bu, diğerleri gibi bir kitap değil. Burada uzmanlar, yoğun bilgi birikimi ve bolca sevgi ve tutku ile yerel bir kültürel varlığa yöneliyor: Berlin buğday birası. Uzun zamandır neredeyse unutulmuştu, ancak şimdi genç, meraklı ve tatmaya hevesli bir seyirci ve yeni bira üreticileri sayesinde bir geri dönüş şansı var.

Küçük bir uzman, güzel bir bira bahçesinde ılık bir yaz akşamı masanın üzerinde köpüklü, ferahlatıcı, laktik asit ve karbonatlı spesiyaliteyle dolu kesinlikle kült şüpheli içme kabını bulabilir – oh evet, yakında – ki bu kesinlikle şüphelidir. kült ve sadece iki elinizle kaldırılabilir sohbete zarar vermez. Düşük alkollü susuzluk giderici, 19. yüzyılın sonlarına doğru yokuş aşağı gitmeden önce, Berlin pub kültürüne neredeyse yüzyıllar boyunca hakim oldu.

Kitap her şeyi sunuyor: tarih, teknoloji, kimya, belgeler, insanlar ve çevre hakkında hikayeler, eski pub, bira fabrikası ve bira bahçesi zamanlarından harika fotoğraflar ve kartpostallar. Bira severlerin kalbini açan şişe, bira matı ve bardak koleksiyonlarını belgeler. Bilimle dolu ve şımartılacak bir kitap. Ve herkesin önemin farkında olması için, burada Meyer-Breslau olarak bilinen ulusal liberal Reichstag üyesi Alexander Meyer’den 1883 yılından bir alıntı: “Antik çağ halkları, uygun bir bira içmedikleri için telef oldular. Biz Berlinliler, Tanrıya şükür, iyi, saf bir bira ve buğday birası içiyoruz. Ve bugün Berlin’de yaşayan ve yarısı Bohemya Savaşı’ndan bu yana Prusya ve Almanya’nın her yerinden bize gelen on iki yüz bin kişiden oluşan biraz karışık kalabalığın içinde, yabancının gerçek bir Berlinli olarak vaftiz edildiği düşünülüyor. Beyazların tüm avantajlarını tam olarak anlayan kişi … Eğer doğru “Beni anla” yı kazandıysa ve iyi bir “Beyaz” karşısında gerçek Berlinlinin kalbini neyin hareket ettirdiğini “anladıysa”. Çünkü Berliner’in avantajları aynı zamanda “beyazlarının” avantajlarıdır ve bunun tersi de geçerlidir. Ekşi ve sıcak, tatlı ve sevimli, her zaman biraz ‘ruh’, açık altın karakterli, herhangi bir sinsi cümle olmadan, kolayca tavana sürülüyor ve çılgınca köpürüyor ve yine de küçük, mantıklı bir ‘ip’ ile evcilleştiriliyor schnapps, D.R.). Asil maaşını en göze çarpmayan giysiyle korumak, sağlıklı olmak ve kötü şeyler okyanusa taşımak, yabancı bir ülkede yanlış anlaşılmak: Berlinliler ve ‘beyazlar’ böyle. “

VLB kurgusal olmayan kitaplar Berlin

Kitap

Gerolf Annemüller, Hans.-J. Manger, Peter Lietz: Die Berliner Weisse – A Piece of Berlin History, VLB-Fachbücher Berlin, 2. genişletilmiş baskı 2018, 396 sayfa, s / b, çok sayıda şekil ve tablo, karton kapaklı, CD-ROM ile, 29,90 euro

Örtmek: https://www.vlb-berlin.org/sites/default/files/2018-12/Die_Berliner_Weiße_2018_Inhalt.pdf

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Başa dön tuşu