Son Dakika

100 yıllık Joseph Beuys hakkında açıklayıcı bir belge

Reklam

Berlin12 Mayıs’ta sanat dünyası Joseph Beuys’un 100. doğum gününü kutladı. Savaş sonrası dönemin sanatçı ikonu bu arada bir efsane haline geldi. Yönetmen Andres Veiel’in “Beuys” adlı belgesel filmi bu efsaneyle yüzleşiyor ve sanatçının maskesinin arkasına bakmaya çalışıyor. Garip kostümün arkasındaki adam kimdi: keçe şapka, balıkçı yeleği, kot pantolon? Beuys ne istiyordu, kim coşkuya, eğlenceye ve aynı zamanda bolca kafa karışıklığına neden oldu?

Berlin yayınevi

Hafta sonu baskısı

Bu metin Berliner Zeitung’un hafta sonu baskısında – her Cumartesi kioskta veya burada abonelik olarak yayınlandı.

22 Mayıs 2021 gazetede:
Şanslı özel etkinlik: Berlin kapıları açıyor. Kilitlenmeden sonra şehirdeki ruh hali nasıl?

Nasıl mutlu olurum? Mutluluğu öğretmeyi amaçlayan bir Yale Üniversitesi çevrimiçi kursu üzerine bir kendi kendine deney

İsrail çatışması Neukölln’deki Rütli Okulu’na ulaştı. Muhabirimiz öğrencilerle buluştu

Otonom sürüş hakkında yeni yasa: teknolojiyi sağlayan bir Alman girişimcinin portresi

https://berliner-zeitung.de/wochenendausgabe

Film, Beuys’un sanat kampanyalarından ve konferans turlarından arşiv röportajlarını, haber sahnelerini ve video materyallerini bir araya getiriyor ve 1986’da ölen sanatçıya odaklanıyor. Beuys’un kendisini sürekli olarak kendi sanatının nesnesi haline getirdiği anlaşılıyor. İster bir çakalla birlikte bir galeride üç gün kilitli kalsın, ister Düsseldorf Sanat Akademisi’nde bir profesör olarak (“herkes bir sanatçıdır” teorisine sadık kalarak) sınıfına yüzlerce adayı davet etti. Savaşta yaralandıktan sonra başını korumak için kullandığı iddia edilen dünyaca ünlü keçe fötrü, Beuys’un alameti farikasıydı.

Kendini mitolojikleştirerek büyüleme

Film aynı zamanda sanatçının savunmasız olduğunu gösterdiği anların bir parçası olmamızı sağlıyor. Örneğin, en yakın çalışanları söz sahibi olduğunda, her şeyden önce Caroline Tisdall. Ancak her sır açığa çıkmıyor: Beuys, iddia ettiği gibi, II.Dünya Savaşı’nda bir uçak kazasından sonra Kırım Tatarları tarafından yağ ile ovulduğu ve hissettiği ve bunun sonucunda kurtarıldığının gerçekten doğru olup olmadığı konusunda sessiz kaldı. . Bugün Beuys’u bu kadar büyüleyici kılan tam da bu kendini mitoloji biçimleridir.

Neden 1941’de Hava Kuvvetleri’nde gönüllü oldu? Antisemitizmin en ünlü eserlerinden birinde bile görülmesi mümkün mü? Veiel’in filmi izleyiciyi belirli bir cevapla ikna etmeye çalışmıyor. Bunun yerine, izleyicinin tavrı sorgulanır.

Beuys bir anda kendisini radikal bir yenilikçi ilan etti; sonra bir “sosyal heykeltıraş” a. Filmin son bölümü Yeşiller’le kurucu rolü olan “7000 Eichen” adlı yapıtına adanmıştır. Sanatçının başarısızlığı da tartışılıyor: Beuys’un Federal Meclis’e adaylığı nihayetinde başarısız oldu, son meşe 1987’de oğlu tarafından dikildi. Filmin kapanış sözlerinde “İnsanlarda onlarla birlikte çözmeye çalıştığım bir soru olduğunu bildiğim bir şekilde konuşmalıyım” diyor. Sanat efsanesinin bugün hala uygun bir şekilde tarif ettiği bir alıntı.

Derecelendirme: 5 üzerinden 4 puan

Beuys ARD medya kütüphanesinde 28 Mayıs’a kadar çalışır.

Bu metin Berliner Zeitung’un hafta sonu baskısında – her Cumartesi kioskta veya burada abonelik olarak yayınlandı.

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Başa dön tuşu